|
نـمـــــــــــــــاز صدباراگرتوبه شکستی بــــــــــــــــازآی
|
خدا مرحم تمام دردهاست ، هر چه عمق خراشهای وجودت بیشتر باشد خدا برای پر کردن ان بیشتر در وجودت جای میگیرد . . .
خداوند به حضرت موسی علیه السلام فرمود: همانامسجد خانه های من در زمین اند،پس خوشا به حال کسی که خود را پاکیزه کندوسپس برای زیارت من به خانه ام بیاید.(پس در این صورت)بر هر میزبانی لازم است که از زائر خد پذیرایی کند. ***********************^^*******************^^** پیامبراکرم صلی الله علیه وال: بخشی از صواب همه نمازگزاران،سهم مؤذنی است که مردم با صدای اذان او به نماز ایستاده اند. ***********************^^*******************^^** امام صادق علیه السلام می فرمایند: هرگاه مشکلی از مشکلات دنیاشمارا غمگین کرد،وضو بگیرید،به مسجدبرویدودورکعت نماز بخوانیدودعایتان را از خداوند بخواهید.ایانشنیده اید که خداونددرقران می فرماید:((واستعینوابالصبروالصلاة))یعنی در سختی ها ازصبرونماز یاری بگیرید؟؟ {{کسی که اذان واقامه بگویدوبه نماز بایستد,دوصف از فرشتگان پشت سراوبه نماز می ایستندکه ابتداوانتهای این دوصف دیده نمیشود,وکسی که تنها اقامه بگویدونماز بخواند,پشت سرش یک صف از فرشتگان به نماز می ایستند.}} {{ وسائل الشیعه ،ج 5،صفحه 199}}
اگر بعد از وقت نماز بفهمد نمازی را که خوانده باطل بوده باید قضای آن را بخواند.
کسی که نماز قضا دارد باید در خواندن آن کوتاهی نکند ولی واجب نیست فورا آن را بجا آورد کسی که نماز قضا دارد می تواند نماز مستحبی بخواند. قضای نمازهای یومیه لازم نیست به ترتیب خوانده شود. مثلاً کسی که یک روز نماز عصر و روز بعد نماز ظهر را نخوانده لازم نیست اول نماز عصر و بعداز آن نماز ظهر را قضا نماید. اگر بخواهد قضای چند نماز غیر یومیه مانند نماز آیات را بخواند یا مثلا بخواهد قضای یک نماز یومیه و چند نماز غیر یومیه را بخواند لازم نیست آنها را به ترتیب بجا آورد. اگر کسی که نمازهایی از او قضا شده، می داند کدام یک جلوتر قضا شده، احتیاط مستحب آن است که به ترتیب قضا کند و آنچه اول قضا شده اول بخواند و دومی را بعد و همین طور. اگر برای میتی می خواهند نماز قضا بدهند، و می دانند آن میت ترتیب قضا شدن را می دانسته باز لازم نیست طوری قضا را بجا بیاورند که ترتیب حاصل شود. اگر برای میتی که در مسأله پیش گفته شد بخواهند چند نفر را اجیر کنند که نماز بخوانند لازم نیست برای آنها وقت مرتب معین کنند که با هم شروع نکنند در عمل . اگر بدانند که میت ترتیب قضا شدن را نمی دانسته یا ندانند که می دانسته ، لازم نیست به ترتیب برای او قضا بجا بیاورند. در مسأله پیش اگر بخواهند چند نفر را برای به جا آوردن نماز میت اجیر کنند لازم نیست وقت معین کنند و می توانند همه با هم شروع به قضا کنند.
کسی که چند نماز از او قضا شده و شماره آنها را نمی داند مثلا نمی داند چهار تا بوده یا پنج تا، چنانچه مقدار کمتر را بخواند کافی است و همچنین اگر شماره آنها را می دانسته و فراموش کرده، اگر مقدار کمتر را بخواند کفایت می کند. کسی که می داند یک نماز چهار رکعتی نخوانده و نمی داند نماز ظهر است یا عصر است یا عشا، اگر یک نماز چهار رکعتی بخواند به نیت قضای نمازی که نخوانده کافی است .
اگر از روزهای گذشته نمازهای قضا دارد و یک نماز یا بیشتر هم از همان روز از او قضا شده، اگرچه لازم نیست نمازهای قضا را پیش از نماز ادا بخواند حتی اگرچه وقت داشته باشد و ترتیب بین نمازهای قضا را هم بداند ولی احتیاط استحبابی آن است که نمازهای قضا مخصوصا نماز قضای همان روز را پیش از نماز ادا بخواند. تا انسان زنده است اگر چه از خواندن نماز قضاهای خود عاجز باشد دیگری نمی تواند نمازهای او را قضا نماید. مستحب است بچه ممیز یعنی بچه ای که خوب و بد را می فهمد به نماز خواندن و عبادت های دیگر عادت دهند بلکه مستحب است او را به قضای نمازها هم وادار نمایند.
اثرات نماز
نماز پل ارتباطي قوي بين خداوند و نمازگزار ايجاد مي کند. در هنگام نماز انسان با حالتي تمنا گونه درخواست خود را ابراز مي دارد که بايد علت اين حالت را بررسي کرد. خداوند در قرآن مي فرمايند: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِکْرِ اللَّهِ أَلا بِذِکْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ الرعد: 28 آن ها که ايمان آورده اند، دل هايشان با ياد خدا آرام مي گيرد، به درستي که با ياد خدا دل ها آرام مي گيرد. همچنين خداوند در جاي ديگري مي فرمايند: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا * وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا الإسراء: 78-79 نماز را اقامه کن، از غروب خورشيد تا تاريکي شب و خواندن نماز صبح را، که نماز صبح را همگان گواه اند. قسمتي از شب را براي خواندن نماز بيدار باش، که نمازي اضافه براي تو است، باشد که به زودي پروردگارت مقام تو را به جايگاهي بالا ببرد. حضرت محمد (سلام و درود خداوند بر او و خاندانش باد) زماني که ناراحتي ايشان را فرا مي گرفت مي فرمودند: وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها) سنن أبي داود اي بلال، اذان بگو و با آن ما را به آرامش برسان. مطالعه علمي با بررسي چندين مورد مشخص شده است که نماز و دعا بر روي پايايي مغز و نحوه کارکرد آن تاثير به سزايي دارد و همچنين مشخص شده است که تاثيراتي بر روي بدن مي گذارد. در بين اين تاثيرات،اثر تنظيمي خون در بعضي قسمت هاي مغز است. تاثير دعا در فعاليت فکري اين تحقيق توسط پروفسور Newbergدر بخش اشعه ايکس مرکز پزشکي دانشگاه پنسيلوانيا بر روي تعدادي از انسان هايي که ايمان قوي به خدا دارند و داراي اديان مختلفي هستند، در هنگام عبادت کردن انجام شده است. دستگاه Single Photon C.T. scanانجام شده است که جريان خون در قسمت پيشيني مغز را با رنگ هاي مختلف نشان مي دهد به طوري که رنگ قرمز نمايانگر بيشترين فعاليت و رنگ هاي زرد و سبز بيانگر کم ترين فعاليت هستد.
در هنگام مراقبه و دعا، جريان عبوري خون بيشتر شده است. قسمت قدامي مغز مسئول کنترل کردن احساسات و هيجانات است و همچنين اين قسمت مسئول يادگيري و فهميدن و انجام فعاليت پيچيده مي باشد. در هنگام دعا، تفکر و طلبيدن خداوند، احساس خود هوشياري(توجه به خويشتن) محو مي شود و به جاي آن حسي از آرامش و اطمينان و آزادي در شخص ايجاد مي شود و شخص احساسي از تقرب به خداوند پيدا مي کند که با هيچ جمله اي نمي توان آن را توصيف کرد. آيه هاي بسياري در مورد اهميت اقامه نماز در قرآن است. قرآن ارتباطي بين صبر و نماز ايجاد کرده است تا مطمئن شويم که نماز گزار احساس تحريک و بي صبري نکند. خداوند متعال در قرآن فرموده اند: وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ البقرة:45 از صبر و نماز ياري بجوييد، به درستي که اين کار جز براي فروتنان براي بقيه مشکل و سخت است آيه هاي ديگري در مورد نماز و آرامش وجود دارد: فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاهَ فَاذْکُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَي جُنُوبِکُمْ* فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا النساء: 103 پس هرگاه نماز بگزارديد، خدا را ايستاده و نشسته و بر پهلو خوابيده ياد کنيد و چون آرامش يافتيد نماز را برپاي داريد، که نماز براي ايمان آورندگان واجبي به هنگام است
المؤمنون: 1-2 آن ها که در نمازشان فروتن هستند". سوره مومنون نتيجه گيري اين آيه هاي نوراني از قرآن و تحقيقات علمي بيانگر اهميت دعا در زندگي مومنان است. همچنين اهميت دعا و تکريم در هنگام نماز خواندن مشخص مي شود. بدين ترتيب منطق اسلام در اهميت قائل شدن براي خطر ترک نماز مشخص مي شود. اگر مطالعات نشان دهنده آرامش ذهني در هنگام دعا کردن براي غير مسلماناني است که در هنگان دعا قرآن نمي خوانند، در هنگام نماز خواندن و خواندن قرآن چه اتفاقي مي افتد؟ مسلما تاثير اين کار بيشتر از مراقبه و دعاي معمولي است. اين آيه را که تائيدي براي اهميت ايجاد ارتباط با خدا است به ياد مي آوريم که بر پرهيزگاري، فرمانبرداري،خالص سازي قلب و واگذاري امور به خداوند تاکيد دارد. البقرة: 238 نماز ها را و نماز ميانين را پاس داريد و براي خدا به نيايش بايستيد بقره رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ بار الها به من و خاندانم توفيق عبادت خالص عطا کن و خداي من، نمازم را از من قبول کن. |
درباره وبلاگ  اگر تنهای تنها شوم باز هم خـــــــــــدارادارم
لینک دوستان
|
| [ طراحی : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |
حضرت علی (ع)
تبادل
لینک هوشمند